محمد بن علي ، وأبا عبد اللّه جعفر بن محمد عليمها السَّلام . ولقي بعض إخوتهم وجماعة من أولادهم مثل حمزة بن حمران وعبيد بن زرارة ومحمد بن حمران وغيرهم أبا عبد اللّه جعفر بن محمد عليمها السَّلام ورووا عنه إلى أن قال : وآل أعين أكثر أهل بيت في الشيعة وأكثرهم حديثاً وفقهاً ، وذلك موجود في كتب الحديث ومعروف عند رواته . « 1 » ثمّ ذكر في الرسالة رجال بيته الشامخ من عصر أعين إلى تاريخ تأليف الرسالة التي ألّفها لحفيده عام 356 ، ومن أراد الاطّلاع فعليه الرجوع إليها وقد شرحها العلّامة المعاصر السيد محمد علي الموسوي الأبطحي ( دام ظلّه ) « 2 » . وقال بحر العلوم : آل أعين أكبر بيت في الكوفة ، من شيعة أهل البيت عليهم السَّلام ، وأعظمهم شأناً ، وأكثرهم رجالًا وأعياناً ، وأطولهم مدة وزماناً ، أدرك أوائلهم السجاد والباقر والصادق - عليهم السلام - وبقي أواخرهم إلى أوائل الغيبة الكبرى ، وكان فيهم العلماء والفقهاء والقرّاء والأُدباء ورواة الحديث « 3 » . المدوّنات في الحديث وأقسامها كثرت المدوّنات في الحديث ، ومن أنواعها المسند والمعجم والجامع والسنن « 4 » فإذا كانت الأَحاديث مدوّنة مرتبة على أسماء الصحابة فَيُتَرجَم بالمسند مقابل تدوينه على الأَبواب ، حيث يرتب المحدِّث كتابه على الموضوعات ، والموضوع الواحد يتناول موضوعاتٍ جزئية ، وتحت كل موضوع جزئي أحاديث توضح الموضوع .

--> ( 1 ) رسالة أبي غالب الزراري : 114 . ( 2 ) طبعت الرسالة عام 1399 ه . ( 3 ) الفوائد الرجالية لبحر العلوم : 1 - 222 . ( 4 ) راجع في الوقوف على خصوصيات هذه الأَنواع ، التقريب والتفسير مع شرح السيوطي ، والوجيز في علوم الحديث ، ولاحظ كتاب أُصول الحديث وأحكامه : 202 204 .